Franqueza política y pensamiento adecuado

Días atrás concluíamos nuestra publicación diciendo que frente a la abrumadora no-franqueza que desde el orden de la realpolitik nos rodea, quizá la única salida que nos quede sea la de repensar y practicar la gobernabilidad sobre el presupuesto de las propias capacidades personales para el auto-gobierno. Una salida de doble aspecto podríamos decir. Por un lado, capaz de actualizar la positividad del rechazo a unas determinadas políticas en el plano macro. Pero por otro, capaz de replantear lo que desde el punto de vista personal pudiera estar sirviendo -desde la irreflexibilidad cómplice- al pragmatismo político.
Estaríamos por lo tanto ante la posibilidad de que el pensar, el reflexionar, pudiera significar y convertirse en antídoto contra lo que vimos H. Arendt llamó la banalidad del mal. Es decir, ante la posibilidad de que pensando, y pensando accionando, seamos capaces de frenar determinadas tendencias sociales preñadas ya por el pensamiento único. Ahora bien, lo que para la autora alemano-norteamericana hallaba su causa en la irreflexión (recordemos el caso de Eichmann), en nuestro caso quizá pase por poner en jaque no tanto el hecho de pensar o no, sino el de si pensamos adecuadamente. Al respecto, hace tiempo Vicente Verdú escribía:

"La huera condición de la política, la banalización del sexo, la indiferencia del arte y la trivialización de del saber tiñen nuestra época de una atmósfera de vacío... Se vive como se habita, al punto de que la existencia tiende a ser una secuencia encarrilada a procurarse tan sólo 

las condiciones idóneas para durar más y mejor..."

(EL PAÍS, "El actual imperio de la ausencia", 26/11/2007)

Sin duda una ácida invitación a desear una existencia diferente... pero eso es precisamente lo que necesita de un pensamiento adecuado. Pensar, que en concreto debemos evaluar si practicamos o no; esto frente a la sospecha de que una vez más estamos perdiendo la oportunidad...

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