´Cuidarnos` y ´cuidar` en tiempos de confinamiento (IV)

La resistencia y la esperanza a rehacer.

Frente a lo que será el pos COVID-19, las miradas maliciosas o sesgadas que una y otra vez giran alrededor del cálculo y la oportunidad ante lo que sospechamos se nos viene encima, hacen pensar (y desear) en sí seremos capaces de guiarnos por algún principio más saludable que los de la estupefacción o la sola gestión. Un principio cordialmente inteligente, emocionalmente ni tan aturdiente, ni tan instrumental; un valor que dada la situación de desertización sobrevenida sobre nuestro sistema de vida, sin duda será arduo rehacer, pero a cuanto más difícil más necesario, tanto como las ´luces largas` en toda conducción.

Al hablar de ese principio aludimos a la esperanza. No a la de la mera ilusión, tampoco a la de la pusilanimidad ante lo difícil, sino a la esperanza como acto por el cual somos inducidos a afrontar el mañana desde un continuo contraste con la propia experiencia, a la par que intentamos transitar por sendas dotadas de sentido, de calibrados ´desde dónde` y ´para qué`… Se trata por tanto de una esperanza llamada a la resistencia. ¡Pero ojo!, no cualquier resistencia. 

En medio de una crisis donde todas las certezas han quedado en entredicho, decir que se diseña el futuro a costa de enrarecer el clima presente es (por fuerza de las etimologías) tan estúpido como estupendo, es decir, un modo ´aturdido` de encaminarse al precipicio. Pero empecinarse exclusivamente en un diseño de ´luces cortas`, probablemente nos devuelva en un tiempo no muy lejano a la casilla de salida. La esperanza no crece bien en climas irrespirables, ya sea por aguijonear el desencanto, ya sea por enarbolar el pragmatismo. Por eso, porque la vida no es el Juego de la Oca, será clave no acercarnos demasiado ni a uno ni a otro polo… Una tarea fundamentalmente de todos y cada uno, no tanto de nuestros sistemas políticos intrínsecamente débiles.

Si bien lo antedicho sirve como contexto (y motivación) de nuestro presentar la esperanza también como resistencia, queda aún por señalar en qué sentido decimos lo que decimos y por dónde creemos que debería ir nuestra tarea a la hora de rehacerlas. Analizando y entendiendo la palabra ´espera-esperanza` en tanto apetito posible y arduo hacia un bien que por el momento no se posee, es fácil constatar que éste deseo no es un componente exclusivamente humano; en los animales, la espera, queda representada por el instinto. Sin embargo, en nuestro caso no es solo un constitutivo y una pasión constante (cosa que con el resto de las criaturas compartimos), por el contrario, somos los únicos capaces de dar al esperar un contenido que el resto de los vivientes no pueden.

Por tanto, es la racionalidad la que convierte a la ´espera-esperanza` en acto por el cual somos inducidos a actuar y a afrontar el futuro desde un continuo contraste con la propia experiencia. Acción, contraste y apertura que precisamente en ese momento la hacen también resistencia: permanencia firme y proactiva frente a todo lo que nos disgrega y daña, frente a todo lo que pudiera amenazar el diseño sano, aunque frágil, del mañana. De ahí que las resistencia y esperanza a rehacer deban serlo en tanto fuerzas antagónicas para con el disfrute sin tardanza, la incapacidad para el sufrimiento, la apatía generalizada o el primado de la producción sin razón, en el fondo, todas esas fuerzas de disgregación que estando ahí no queríamos ver y que la COVID-19 ha venido a retratar en toda su vacuidad, en todo su sin sentido.

Por eso, por el hecho de que espera y resistencia no se realizan ni desarrollan al margen de la experiencia humana, deberíamos tanto preguntar por aquellas situaciones que a lo largo de la historia han aparecido como intrínsecamente esperanzadoras, como cuestionar las que no. Por caso: ¿hasta dónde, que hoy todo sea igual y uniforme, y vivamos en un continuo ´me gusta` algorítmico, autorreferencial y autocomplaciente, sin presencia de ´otros` realmente otros, no constituye el primer inhabilitador para la espera y la resistencia al reducir a casi cero nuestras posibilidades reales de experimentar y nuestra fortaleza?

¿Por dónde intentarlo? Necesitamos urgentemente ejercitarnos en la contención y la austeridad. La material quizá sea la más evidente, pero no se quedan atrás ni la intelectual, ni la emocional…

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